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真心发大愿的人，其脉易开张，发心越大，脉越易打开，乃至包括微细脉的全身七万二千条脉，都易打开。中脉也易开通，就容易证悟空性。 因为，十方法界都在一心，而心与脉相配。五方佛配体内五轮，八大菩萨配心间八...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135268010.html
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两种不同的形态：一种是以探究诸法实相与自我证悟为特征的比较精细、高深的哲学形态，在中国佛教史上处于主导地位，为佛教提供了高水平的骨干与活泼的灵魂，它的兴衰决定了中国佛教的兴衰；另一种则是以功德思想与他...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
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华严宗以及小乘的成实、毗昙诸学说。这些门派都注重佛教教理教义的讨论和宣说，所以被归为教门；宗门则专指禅宗一派，此派轻视佛陀言教而重视证悟，与教门形成明显区别，所以单独列为宗门。唐代时禅宗六祖慧能大师...
黄春和
|佛学论文|因明|五明|
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方法及证悟过程》、《学佛缘由》、《缘起性空与人生》、《五眼》、《佛学一瞥》、《佛教给我们的启示》、《佛法与内观禅》，皆由台湾慧炬出版社发行。 6.缩微胶片。 在七、八十年代，缩微胶片是翻印保存图书...
沈家桢
|佛学论文|因明|五明|
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他必须按部就班的由第一正智修至第十六正智方证初果罗汉。此时，修习者才算是完全圆满的弃除邪见。然而，在未证悟前，他仅能暂时破除邪见，还不能完全明白一切真相。 在观察腹部的膨胀与收缩的行动的那一时刻，...的一段对白。 尊者俱稀罗问道：“尊者舍利弗，受持具足戒律的比丘，如期望证悟涅槃，应如何进修?” 尊者舍利弗答道：“亲爱的俱稀罗，受持具足戒律的比丘，必须没间断的观察其五蕴的生减法，然后从中体会到...
泰·苏哇诺禅师
|佛学论文|因明|五明|
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圣道，即是证悟涅槃。 四念处，这唯一的法门，是以念为主的修持。这是因四念处以念为栋梁。Sati译为念。它检讨那混乱的心，调整重要的心思（如信心、精进、智慧……），并每时每刻观注正确的举动、言谈和意念。...其他的东西。你会变得对它们无执取，没有‘我’的痴见。你将不再认为一切是永冱、陕乐或是美好的，而明白一切事物是无常、苦空和无我的。这有如经书里所说的：“比丘遵守脱俗与独立”。当“无常”等智圆满时，你将证悟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心希求菩提的情形。意即愿我证悟无上正等菩提（此乃属于自利），为一切众生作义利，让众生毕竟安住在究竟涅槃及如来广大智慧之中（属于利他）。所以，菩提心的“行相”，既有自利的一面，也有“利他”的另一面。 ...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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不同的。此处，可以将这忍字解释为透彻的‘认’知，即能够将事物在内心中认得清清楚楚，能够透彻地了解它，这便是忍；所以忍是智慧的别名。能够证悟一切法不生不灭的智慧，即称之为‘无生法忍’。所以忍所通达的所缘...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
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却有生灭见，从而证悟一切空性。故肇师在前篇《物不迁论》中由人间最易感受的迁变来说明无常，再由无常来阐释空，而此篇《不真空论》则直接由诸法的实相来说明“空”。总之，肇师从以下三个方面来体现其思想内涵。 ...
善 锐
|佛学论文|因明|五明|
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实际的李元松的例子在那里……所以对于很多在传统佛教界里面挣扎很久又没有一些证悟体验的人来说会是满幸福的。” 现代禅所传授的禅法，具有综合性的内容。它含禅宗的色彩，但李元松却没有接受讲究“以心传心”的...
李广良
|佛学论文|因明|五明|
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